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親や教師も柔軟な社会的情報処理のモデルを示すことを心がける必要があるでしょう。

では次に、「たくましくない」社会性について、孤独感を取り上げながら考えてみます。

自らを孤独だと感じている人たちの人間関係の持ち方や考え方、あるいは対人行動を分析してみると、そこには一定の「たくましくない」行動パターンが見いだせます。

・・・このような「たくましくない」状態が、どんなものかわかれば、「たくましい」とは一体何かが見えてくるはずです。

孤独感とは何でしょうか？

孤独感を測るためには、そもそも孤独感とは一体何なのか決めておかなければなりません。

孤独感のように、日常的な言葉をそのまま学術用語として使っている場合には、定義をしておかないと人によって使い方が異なってしまうからです。

孤独感に関する定義にはさまざまなものがありますが、今日、広く受け入れられているのは認知的立場からの定義です。

多様なやり方を知識として知っているだけでは役立たないものです。

実行力に問題がある子に対しては、さまざまな機会を用いて、ロールプレイやリハーサル的に適切な方略を行わせ、適切なフィードバックを与えると同時に、実行を励ます必要があります。

6．～7．は社会的情報処理の背景となる知識や価値観にかかわる事柄です。

不適応行動が見られる場合、それを支えている知識や価値観があるはずです。

不適切な知識や価値観にもとづく行動は、長期的には自己にとって不利に働くことや、適応行動がもたらす良好な結果や価値を知らせる必要があります。

子どもが社会的情報処理のスキルや知識を習得していくのは、実際の仲間との相互作用の場の中です。

したがって、少子時代の子どもにとって、多様な仲間経験の場を保証することが最も重要となります。

また、周囲の大人の行動もまた子どもの情報処理に影響を与えるものです。

運のいい人たちは占いで聞く未来の傾向も、「シンクロの一部」として受け止めています。

つまり、自分の本音がそれをしたいと思っているときに、それを後押ししてくれるような言葉を占いで聞いたときには、それをOKサインと捉え、ますます強い意識で楽しくそれに進みます。

押しとどめるような言葉を聞いたとしても、自分の本音のほうが強い情報であることを知っているので、まったく気にせず、自分の本音のとおりに進みます。

でも、どうせなら嫌な言葉(情報)を聞かないで進みたいですから、「自分の本音が決まっているときには、一切占いは聞かない」ということになるのです。

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現在のビデオカメラ レンタルでは、バッテリーを装着した状態でも全体重量が1kg前後にまで軽量化されています。

これは、片手にカメラ、肩にはVTRという昔の撮影スタイルに比べて、実に5分の1に近い数字です。

本体に伴ってバッテリーも小型化され、丸一日の撮影に必要な数のバッテリーを持ち歩いても苦になりません。

これによって、撮影者のフィールドも大きく拡がりました。

携帯性が上がったことにより、いままでよりももっと遠くへ出かけることができ、また、撮影ポジションの制約も少なくなったことから、自分の撮りたい被写体を追いかけて撮ることも簡単にできるようになりました。

適切な状況の読み取りができるかどうかは後の情報処理全体に影響を及ぼします。

適応的な行動をとる子どもは、社会的手がかりに十分注意し、特定の手がかりだけに注意が偏ったり、不適切な予期や過去経験のみにもとづいた判断を下したりはしません。

ここに問題がある場合、表情や動作などへの注意を促し、その意味を知らせることや、他の解釈を示唆することが援助となるでしょう。

4．は反応探索と反応決定にかかわるもの。

適応的な行動を取る子どもは、あるやり方でうまくいかない場合、別のやり方を柔軟に行うことができます。

限られたやり方しか持っておらずそれに固執する子どもに対しては、他の多様な方法があることを知らせることが重要です。

仲間との交友経験の多い子ほど、多様なやり方があることや、有効なやり方を学習しているでしょう。

そして、5．は実行にかかわるものです。

悪循環を断つためには、子どもの不適切な認知・情報処理過程への介入が重要です。

・・・そのために、子どもの社会的情報処理について以下のような側面からチェックするとよいでしょう。

1．場面に応じた適切な社会的な手がかりが理解できているか。

2．手がかりへの注意が偏っていないか。

3．社会的な表示ルール(表情やジェスチャー、言語表現)を理解しているか。

4．場面に応じた多様な解決方略を習得しているか。

5．方略の実行力があるか。

6．不適応行動を支えている知識や価値観は何か。

7．適応行動が与える結果や価値を理解しているか。

・・・ここで、1．～3．は符号化と解釈にかかわることです。

他児は、この評価や解釈に対応した反応(無視や反撃)を行います。

この他児の反応はさらに攻撃的な子どもの不適切な情報処理を通し歪められ、さらに攻撃的な反応を生むのです。

このような悪循環は、他児からの「あの子は乱暴だ」という先入観やレッテル貼りとなって、周囲からの評価を低めていきます。

こうした低い評価の固定化は、場合によっては非行や問題行動をもたらすことになります。

社会的行動を、社会的問題解決の結果あらわれた行動とみなすことによって、その問題解決過程で生じている情報処理のステップや、問題解決を方向づけている子どもの予期や価値を明らかにすることができました。

・・・このような観点から、子どもたちが生き生きとした友人関係を持ち、たくましく生きていくために必要な事柄を述べてみましょう。

前述のように、不適切な社会的情報処理は対人関係の中での悪循環をもたらすものです。

この悪循環を断つためには、子どもの不適切な認知・情報処理過程への介入が重要です。

日本の弥生時代は、ほぼ今より21200年前からとされていますが・・・

この時代からの日本文化の発達に鉄器の果たした役割は、普通に考えるよりもはるかに大きいのです。

つまり大陸から輸入された鉄器または鉄材料が、日本の文化を石器時代から突然に鉄器時代へ飛躍させたと考えることができます。

ロートアイアンなどが身近にある今日のわたしたちの世界では、鉄という金属はあまりにも普通の材料ですが・・・

これらの経過の詳細については、目下急速に進んでいる考古学的研究の成果に待つべきものと思いますが・・・

「やまたのおろち」伝説が外来製鉄技術との関係において解釈され、とくに日本において発達した「タタラ」法と呼ぶ製鉄法の名さえ、外来語であろうと考えられていることを指摘しておきましょう。

・・・いずれにせよ、奈良朝・平安朝以後の日本史においても、鉄器の製造・獲得が果たした役割は、ヨーロッパにおける場合に劣らず、重要かつ興味ある問題です。

攻撃的な子どもが持つ攻撃的行動を行うことの自信、攻撃的な行動は自分にとって得になる結果をもたらすという予期・・・

そして、相手のことより自分の利益が大切とする価値観は、いずれも彼らにとって攻撃が対人関係の中で有効な手段として認識されていることを示しています。

またとくにこのような認識は、いじめられる子に対する攻撃の場合に強く、いじめ関係が固定化しやすいことがうかがわれます。

また、これらの変数で見られる性差は、男児が女児より攻撃的であることの基盤にこうした知識の差異があることを示しています。

次に、社会的情報処理と仲間関係について。

対人関係の中で、社会的情報処理は循環的な働きを持っています。

なんらかの社会的刺激(友だちが偶然積み木を倒す)に対する攻撃的な子どもの不適切な情報処理(「わざとやったんだ」という解釈の誤りや、それにもとづく「攻撃」などの不適切な反応選択など)は、結果として不適切な行動(乱暴)をもたらす。

その不適切な行動は、それを見た他児の情報処理を通し、社会的有能性が低い(悪気はなかったのに、すぐ乱暴をする)と評価されます。

結果価値の高い行動は、実現可能性が低くても行われるかもしれません。

攻撃的行動に対する結果価値をたずねたペリーらの研究では、攻撃的な子どもは非攻撃的な子どもに比べ、攻撃の相手(犠牲者)を支配することに価値をおいています。

相手の苦痛、相手からの報復、仲間からの拒否、否定的な自己評価をあまり気にかけなかったのです。

同様の価値観の相違が、男児と女児の間にも見られました。

いじめられる子どもへの攻撃について調べた研究では、いじめられがちな子どもへの攻撃は、そうでない子どもへの攻撃に比べて、物理的報酬が得られるという結果予期がもたれていました。

また、いじめられる子はそうでない子に比べて攻撃に対する苦痛をより示すが、反撃はしないと予期されていました。

また結果価値では、いじめられる子どもに攻撃するときはそうでない子どもに攻撃するときに比べて、結果として得られる物理的報酬に価値がおかれ・・・

相手の示す苦痛や相手からの反撃は軽視されていました。